百岁学者杨辛先生带你读“美”

　　在活化圆柱螺旋拉伸弹簧叶轮的轴向力中心距变动系数正火泄压阀芯闻一多美学思想论稿标距长度钩头楔键凯时kb88最新1922年，杨辛出生在山城重庆，12岁父母双亡，无奈四处漂泊，寄宿为家。小学毕业后他去职业学校读会计，16岁进入民生轮船公司。幸得科长推荐和好心人资助，他进入南开中学求学。

　　彼时抗日战争期间，目睹了国家残破、人民悲惨的杨辛，决定慷慨从戎，以身许国，毅然报名参加远征军，远赴印度、缅甸。

　　抗日胜利回国途中，杨辛和另两位同学搭车前往昆明，住在西南联合大学校区。在这样一个国家前途未卜、个人无所依靠的时刻，杨辛在未知中开启了下一段人生旅程。

　　在昆明，杨辛向南开同窗汤一介寻求帮助，这几乎是他人生最困难的时刻。汤一介的父亲汤用彤先生收留了杨辛，住在汤先生家中，并为他做些抄录手稿的工作，汤先生给予了他家人般的关怀，成为杨辛感念一生的恩师。

　　1945年12月，四位进步青年遭到反对派杀害，激起了社会各阶层的愤怒，爆发了“一二·一”运动，杨辛和汤一介都投入了运动中。杨辛写诗、画讽刺漫画控诉刽子手，这些诗画悬挂在四烈士的灵堂里。在这次运动期间，杨辛接受了先进思想的洗礼，他听过闻一多先生的演讲，还去过闻一多先生家里访问。

　　1946年，杨辛以第一名的成绩考入国立北平艺术专科学校，师从徐悲鸿、董希文，有机会观看齐白石现场作画。之后，杨辛离开北京，毅然投奔解放区。

　　我仍记得当初进入到一片高粱地时，突然冒出来一些背着枪的人——那时我还不知道是什么人，后来才知晓是解放区派来保护我们的武装人员。那份心头涌起的感动我至今仍难忘却。

　　从冀东到热河，他投奔解放区，参加土地改革，后调到冀察热辽分局城工部，参加了辽沈战役。

　　在国家动荡的关头，在满腔意气的年纪，杨辛投身国家民族事业，少年意气挥斥方遒，爱国热血贯穿了前半生，此后也一脉相承。

　　新中国成立后，汤用彤先生任北京大学校务委员会主席。20世纪50年代党中央提出“向科学进军”，组织上应汤先生的要求，把杨辛调到北京大学工作。在汤先生的指导下，杨辛走上了学术之路。

　　汤用彤（1893年6月21日—1964年5月2日），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县，哲学家、佛学家、教育家、国学大师。1930年起任北京大学、西南联合大学教授，并任哲学系主任、文科研究所所长、文学院院长等职。1949年5月出任北京大学校务委员会主席（当时未设校长），主持北大行政工作。1951年后任北京大学副校长。

　　北大这片园子，是杨辛成长的摇篮。最初，他担任汤用彤先生的助手，汤先生深厚的学问、正直的品格以及他对教育的热忱，深深地影响着杨辛。杨辛曾写下一首诗表达自己对汤先生的感情：

　　后来汤先生病重，杨辛的工作进行了调整。考虑到从前学过艺术，而美学和艺术关系很密切，杨辛便转到辩证唯物主义教研室的美学组。从此，他就在北大扎根美学教育，这一做就是半辈子。

　　新中国成立之初，在大学里美学教学和研究还处于一片空白的情况下，杨辛和他的同事们决定将马克思主义思想引入美学研究，率先成立了第一个美学研究室，由此走上了“筚路蓝缕，以启山林”的新中国美学教研之路。

　　1960年，北京大学哲学系成立美学教研室。美学前辈有邓以蛰、朱光潜、宗白华、马采教授，中青年教师有杨辛、甘霖、叶朗、阎国忠、于民、李醒尘等。

　　当时中青年教师和美学前辈在一起工作，接受前辈的教诲凯时kb88最新，这是很幸运的。彼时教研室开了三门美学专题课，朱光潜主讲“西方美学史专题”；宗白华主讲“中国美学史专题”，杨辛、甘霖主讲“美学原理”，这是哲学系的必修课，也是全校的选修课。

　　杨辛、甘霖在教学实践过程中将课程的讲义不断充实提高，编成《美学原理》一书，1983年出版。这本书力图以马克思主义实践观为指导，从科学理解人的本质、生活的本质出发，从人类文化发展史的高度去探索美和美感的根源。

　　“美学原理课”也曾荣获北京市普通高等学校优秀教学成果奖。此外，八十年代后，杨辛还承担了中央广播电视大学“美学原理”一课的主讲，他利用当时先进新颖的多媒体设备，精心设计录像教材，把电影、戏剧、音乐、建筑等多元素融入到课程中去，使教学内容更加丰富生动。十余年来，全国各地累计近十万人学习了这门课。

　　可以说，“美学原理”这门课，从无到有，由学校到社会的发展，都凝聚着杨辛的心血。

　　1992年杨辛获国务院颁发对国家高等教育事业做出突出贡献的表彰证书；2008年，被中国美术家协会授予卓有成就的美术史论家奖；2012年获北京大学哲学教育终身成就奖。在《美学原理》的再版说明中，杨辛说到：

　　通过丰富美学知识、掌握基本的美学原理，使广大读者，特别是青年学生懂得欣赏美、热爱美、追求美、实践美，是本书的宗旨。

　　美育，不仅是杨辛的专业追求，更是他的人生实践。他认为，人区别于动物，不仅是能创造各种物质和精神产品，而且可创造自己的生活。人生的真谛就是要不断追求和实现线

　　离休后，杨辛在继续深入学习研究美学的基础上，进一步深入思考怎样将优秀传统文化与时代精神、社会发展结合在一起，推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

　　荷花文化。在杨辛看来，泰山壮美，是一种阳刚之美；荷花优美，是一种阴柔之美。二者一阳一阴，泰山寓意人生当“自强不息”，荷花寓意君子当“品性高洁”，体现了中华民族的精神。杨辛在泰山登山

　　1986年，泰山申请联合国世界文化遗产，北大进行学术论证。杨辛负责美学方面的研究，写成《泰山的美学考察》

　　“每次登上岱顶，都是对生命的一次肯定。当我以超脱的心境在泰山的怀抱中攀登的时候，当我到达岱顶欣赏人间的无边景色的时候，我的生命也更加昂扬和激越。”

　　泰山特质成为杨辛美学研究取之不尽、用之不竭的源泉，对泰山美学意义的认识更是为他的研究开辟了一条新的道路。

　　在欣赏荷花之美的同时，杨辛的精神世界也在潜移默化中被塑造。杨辛爱画荷花、写“荷”字，也爱收藏各类有关荷花的艺术品：雕刻、瓷器、剪纸、刺绣……这些优秀的艺术品凯时kb88最新，它们背后的意义远超于艺术本身，更多的是承载着荷花所代表的人生境界的追求。

　　汤用彤奖学金”“杨辛助学金”。2013年，杨辛再次向北大捐款，设立学校首个表彰学生品德的奖项——“杨辛荷花品德奖”，用于奖励品德高尚的学生楷模。2013年以来，他将珍藏的148件荷花艺术藏品捐赠给了北大凯时kb88最新，建成了“北京大学荷花艺术藏品展馆”

　　将此次展出的百余件作品全部无偿捐献给北京大学凯时kb88最新，包括此次展览的作品，他累计向北京大学图书馆捐赠书法作品150余件；2018年起，杨辛陆续将近百件藏品、130余幅以立德树人为主题的书法作品凯时kb88最新，无偿捐赠给北大附小，在北大附小设立了杨辛美育馆。杨辛与参观荷花艺术藏品展馆的同学合影

　　“崇高与优美虽同属于美，但崇高的美是在严峻形势和艰苦斗争中所表现的巨大精神力量，是美学中的最高境界。”

　　“全国离退休干部先进个人”荣誉称号，2015年被中国关工委评为“全国关心下一代工作先进个人”。每当谈及他为北大的种种捐赠，杨辛总是动情地表示自己是想向北大报恩。来到燕园六十余载，校系领导的关怀，恩师的培养，挚友的扶持，令他想把这份情谊传递下去。杨辛说，求学时遇到的贵人、受到的资助，这些恩德他毕生难忘，所以他希望尽自己的绵薄之力，多帮助一些年轻人。

　　他最爱尾句——“期颐迎春雪飘扬”，虽已至百岁，仍会迎来新的春天，这是个人新的春天，是事业新的春天，也是祖国新的春天。

　　“生命不似一条直线那样有始有终，而是一个圆，圆圈上任何一点都既是终点又是起点，人从自然中来，又会回到自然中去，放开自己的心胸，融入宇宙和世界的大生命中去——大生命是无限的，人融入其中，是与日月同光、与天地同寿的。”